Provinciale verkiezingen
Ik overweeg nu toch echt om niet te gaan stemmen morgen. In een laatste poging om toch te weten te komen wat ik moet stemmen keek ik net even naar het debat op televisie, wat na een overigens mooi begin (over de ramp in Utrecht gisteren) waardoor ik in ieder geval 2 partijen kon uitsluiten, alleen maar ging over landelijke of zelfs internationale onderwerpen. Daar werd ik dus niets wijzer van.
Net nog geprobeerd een kies/stemwijzer in te vullen. De kieswijzer kon ik niet openen, de stemwijzer had ik al een keer gedaan en ook een tweede keer kwam ik op dezelfde partij uit waar ik niets bij voel.
Waterschappen weet ik echt te weinig vanaf, dus daarvoor heb ik ook niet echt motivatie om te gaan.
Wie gaat er wel stemmen morgen? En wie twijfelt nog meer?
Oorzaak
Om naar de oorzaken te kijken en daar iets aan te doen moet je allereerst durven uitspreken dat het probleem bestaat. Het gaat niet alleen om hier al langer wonende allochtonen, maar zeker ook om asielzoekers. Ik denk dat voor beide groepen de oorzaken anders liggen. Er zijn asielzoekers uit veilige landen die hier puur naartoe komen om voor het criminele geld. Maar er zijn er ook die wel degelijk uit onveilige landen komen en hier in asielzoekerscentra benaderd worden. Onderzoeken hierover blijven onder de pet, want bijna geen enkele overheidsinstantie durft hierover in het openbaar iets te zeggen. Dan discrimineer je namelijk...
Zo lang je hier niks over mag zeggen in Nederland (ja, dat merken we ook weer hier terug op het forum) zal FvD alleen maar groeien. Of we dat nu willen of niet.
Hmm ...
Wat zijn jouw normen en waarden eigenlijk wél? Ben je atheïst of gelovig? Indien dat laatste het geval is; welk geloof hang je dan aan?
cijfers en ervaring
Dat mijn ervaringen en de cijfers niet helemaal overeenkomen dat kan. Ik ben maar een persoon en dat is wel een heel onbetrouwbaar onderzoek.
Ik kan me ergens wel voorstellen dat veel jongens van buitenlandse komaf op het verkeerde pad raken. Het begint al met een stageplek zoeken (hier moet je op je 14e-15e al op snuffelstage). Met een buitenlandse achternaam kom je bijna nergens binnen. Je ouders zijn niet bij machte om je te helpen; hebben geen netwerk, die je blanke klasgenoten vaak wel hebben. Hebben vaak ook geen idee wat er van hun kind wordt verwacht.
Hetzelfde geldt voor bijbaantjes. Je stage op je vervolgopleiding en later je echte baan.
Dat sta je als kind al 1-0 achter; ze willen je niet. Ik vind dat we ons dat beste mogen aanrekenen. Maar nee liever de schuld bij die buitenlanders leggen want dat is makkelijker.
Dan kom je in contact met lotgenoten die allemaal terecht boos zijn. Tel daarbij op dat in leeftijd het erg veel indruk maakt als je dure nieuwe spullen hebt.
En die kun je niet betalen.
En je oudere vrienden/broers/neven maken snel geld met criminaliteit. Dat is hier wel makkelijk te doen. Pakkans is klein en straffen zijn mild.
Maar hoe verander je dat?
Gelderse
ik heb de reacties nog niet gelezen na jou eerstvolgende na de mijne, maar dat het percentage delinquenten van buitenlandse afkomst veel hoger is dan van autochtone afkomst, dat is gewoon waar en dat ontken ík in ieder geval niet. En binnen die groep moet je helaas constateren dat vooral Marokkaanse burgers de boventoon voeren in de statistieken. Het is daarom ook handig om niet over moslims te spreken, maar naar letterlijke afkomst te benoemen waar je last van zou kunnen hebben. Maar ook dan nog niet in het algemeen, want daarmee kwets je keurige niet-criminele burgers totaal onnodig en is dat ook nog eens discriminatie. Marokkanen zijn niet crimineel, er zijn wel criminele Marokkanen. Daarnaast kun je het ook niet een op een doortrekken naar zedelijke ongewenstheden. Een criminele Marokkaan is daarom ook niet automatisch iemand die vrouwen toesist of voor hoer uitmaakt. Ja, er zullen Marokkanen zijn die dat doen, maar dat kan ook een oude Marokkaanse opa zijn die nog nooit met justitie in aanraking is gekomen. Het is dus zaak om bij de feiten te blijven en niet alles op één hoop te gooien.
Waar kom je zelf vandaan?
Ik heb een aantal afleveringen gezien hiervan en deze vooral vond ik verhelderend: https://www.npostart.nl/jouw-stad-ons-dorp/17-01-2019/VPWON_1295441
Het is bijna letterlijk 'wat de boer niet kent, dat vreet hij niet'. Mensen uit 'de provincie' en dan ook nog een kleine gemeente, hebben zo weinig kennis van hoe andere mensen leven, dat alleen dat al voor misverstanden kan zorgen. Het omgekeerde ook. Als je niet beter weet dan 'de stad' is een duik in een dorpsgemeenschap net zo goed een cultuurschok.
Religieuze achtergrond
Tekst: Ahmed Marcouch
Wie een vrouw in de nek hijgt, ''slet'' toesist of ''hoer'' naroept, steelt haar bewegingsvrijheid. Of vrouwen nu Vera of Fenna heten, volgens onderzoek voelt bijna de helft van de vrouwen in Nederland zich onveilig door de gebeurtenissen in Keulen tijdens nieuwjaarsnacht. Terecht. Eén op de zes vrouwen is eens aangerand en bijna 50 procent verbaal geïntimideerd. Hoogste tijd om achter en naast onze vrouwen te staan. Thuis en op school door als ouders en docenten de jongens beter op te voeden. Op straat en in de tram door als omstanders de mannen te corrigeren. En in het bestuur met wetgeving die onze moraal uitdraagt en vrouwen de basis biedt om aangifte te doen. Ik pleit voor de opname van verbale seksuele intimidatie in het Wetboek van Strafrecht. Het is een zedenmisdrijf, net als verkrachting en aanranding.
Dé vraag die ik krijg: kan 'Keulen' ook in Nederland? Van moeders, meisjes en vaders. Waar ik ook kom. Zoals vorige week week in Beverwijk op het Kennemerland College: ''De burgemeester van Amsterdam zegt van niet, wat denkt u?'' De burgemeester heeft gelijk. Want in Keulen gebeurden drie dingen: eerst werden de vrouwen aangerand, vervolgens was er de politie die niet reageerde en als derde zweeg ook de overheid. De meisjes werden driedubbel verraden. En dubbel misbruikt toen de radicalen de kans grepen om vluchtelingen en anderen met vreemde wortels als seksuele barbaren en masse weg te zetten. Aangifte doen zou je dan bijna laten schieten. Aangifte van verbale seksuele intimidatie is sowieso heel lastig bij onze politie. ''Zat hij aan je? Niet? Wij noteren: belediging.''
Brrrr, broek aan, ogen naar de grond
''Seksueel belaagd worden hoort erbij'', zeiden deze week de schoolklassen bij mijn gastlessen maatschappijleer. ''Het is toch ook wel een compliment'', opperde een jongen. De meisjes staarden hem aan. ''Je leert er mee omgaan'', zeiden zij berustend. Zo reageerden hulpverleners vroeger ook op jeugdcriminaliteit, als stadsdeelvoorzitter stuurde ik er heel wat naar huis die onze bewoners leerden omgaan met de daders, in plaats van die daders te helpen oppakken. In de klas in Beverwijk wilden de meisjes mij uiteindelijk wel vertellen wat ''er mee omgaan'' inhoudt: broek aan, ogen naar de grond, iPod in, geen bus of tram, op de fiets flink doortrappen en omrijden wegens groepen belagers op pleinen en straten. Het is belangrijk dat jullie dit Jan, Ahmed en Malek vertellen, bepleitte ik, ''want er zijn nieuwelingen die de regels niet zomaar snappen, net zoals toen je als brugpieper deze school binnenkwam; je bent welkom, maar als je de schoolregels overtreedt, wordt je geschorst''. ''Wij hebben een dubbele les nodig'', verzuchtte een leerling bij de schoolbel. Ik raad de klas aan de documentaire Femme de la Rue (2012) te zien, waarin Sophie Peeters met een verborgen camera door Brussel loopt. Toen ontstond ophef over hoe vrouwen belaagd worden, maar toch kwam mijn pleidooi om seksuele intimidatie te bestraffen als zedendelict vier jaar te vroeg.
Moeders, zonen opvoeden
Opvoeden werkt sterker dan straffen. Maar de moeders, vaders en andere opvoeders kunnen niet zonder support. Moslimgezinnen kunnen hun morele basis in de Koran vinden, zoals ook andere religieuzen hun bronnen hebben.
In islamitische kringen was het probleem van seksuele intimidatie al vroeg opgemerkt, met een bijzondere vers uit de Koran, dat begint met ''sla uw ogen neer''. Wat staat daar? Let wel, het is een gebod voor de man. Hij is het die zich als eerste moet gedragen; uitkleden met de ogen is een fout van de man. Pas in tweede instantie wordt de vrouw verzocht ''sla een sluier over uw boezem'', de gewone sluier die destijds bij de gangbare alledaagse kleding gedragen werd over het hoofd en langs het lichaam, met hier het verzoek die over het decolleté te draperen. Sindsdien begint de zedelijke correctie met de attitude van de man, niet met de kleding van de vrouw. Zo hoort dat bij alle gezinnen,
Typerend voor moslimgezinnen is echter wel mijn tweede opvoedingsvraag: hoe brengen moslimouders onze kinderen een moraal bij, zonder te polariseren, zonder andersdenkenden te criminaliseren als mensen zonder moraal? Opvoeden met een vijandbeeld van westerse vrouwen verlaagt de drempel naar vijandig gedrag, zoals ook vijandbeelden over homo's en joden drempels verlagen.
De derde vraag is hoe ouders de gelijkheid van mannen en vrouwen thuis voorleven aan hun kinderen. Helaas zitten de blijf-van-mijn-lijf-huizen overvol met bedreigde Rosita's, Hasna's en Zeynep's. Desastreus, want wat kinderen thuis zien, doen zij vaak ook anderen aan. Voor de imams en andere morele leiders in onze moslimgemeenschappen valt nog een wereld te winnen.
Wet voor de werkvloer
Ook de burgemeesters, bestuurders en politici moeten door de moraal uit te dragen pal achter onze vrouwen en meisjes gaan staan. Met hulp van een wet. Als een wet niet goed genoeg is, moet je die verbeteren vertelde ik mijn klas. Dan gebeurt in de publieke ruimte wat ook op school en overal op de werkvloer gebeurt: melden, praten met vertrouwenspersonen, norm uitdragen en bewustwording. Volgens mij werkt dat prima. Dat moeten wij ook willen voor de vrouwen in de publieke ruimte.
Gelderse
Er zijn asielzoekers uit veilige landen die hier puur naartoe komen om voor het criminele geld.===
Ongetwijfeld. Dat gebeurt vanuit elk ander land. Maar mensen als jij nemen sneller aan dat de narigheid van mensen met een kleurtje komt, vermoed ik (ik ken je niet, dus zeker weet ik het niet), terwijl je die gedachte niet hebt bij mensen die er net zo uitzien als jij zelf. Als je buurman een Brit is, vind je dat helemaal niet erg, schat ik zo in. Komt Hassan naast je wonen, zul je dat vermoedelijk geen verrijking van je woonomgeving vinden.
Wat zijn jouw bronnen over het onder de pet houden van informatie door de overheid? Dus niet over een onderdeel van de overheid, maar in zijn geheel.
Mensen als ik?
Het zijn de feiten, de cijfers. Heeft niks met mensen als ik te maken. Bovendien heeft het fvd juist in de steden in de randstad veel stemmen gekregen. Dus je theorie over de boer die niet vreet wat ie niet kent gaat niet op. In mijn gemeente is het CDA dat de klok slaat.
Interview Baudet
Hier in het Duits een interview met Baudet. Op twitter wordt er echt heel verschillend op gereageerd. Kritiek omdat hij het zo ingewikkeld verteld. Terwijl hij toch voor de gewone man is. Is dat zo? Ook aardig wat reacties dat hij niet spoort, dat dat na het lezen van dit interview duidelijk is. En dan ook mensen die vol lof zijn.
Gelderse
Ik had het wat de boer betreft over Wilders. De man uit de aflevering stemde PVV. Maar ik geef toe dat ik dat niet duidelijk had vermeld.